On ressort la Guillotine à Porto-Rico

Étiquettes

Guillotine, Porto Rico (Puerto Rico)

Guillotine à Ferguson (Missouri)

Étiquettes

Ferguson, Guillotine, Louisville

Phénomène semble-t-il isolé (pour l’instant): après la mutilation de la statue de Capet à Louisville, apparition d’une guillotine à Ferguson (Missouri) dans le cadre des manifestations de protestation contre les violences racistes de la police.

Et à los-Angeles:

“Des solutions du dix-huitième siècle pour des problèmes d’aujourd’hui” ~ Arborer la guillotine

Étiquettes

Guillotine

Poisson d’avril? Je l’ignore, mais je reconnais que l’idée d’arborer la guillotine en une période où se multiplient comme par magie (noire) les têtes hideuses qu’on détacherait bien volontiers de leurs corps est fort séduisante…

Rien que pour cela, que les conceptrices et concepteurs de la chose soient remercié·e·s.

Cliquez sur les images pour les AGRANDIR.

 

Robespierre échec et mat

Étiquettes

Guillotine, Robespierre

Paul Chopelin, historien et universitaire que j’ai déjà cité ici, et que vous pouvez suivre (comme moi) sur Twitter a signalé sur ce «réseau social» un de ces documents en marge des archives «respectables» que nous apprécions l’un et l’autre. Il s’agit d’une historiette publiée dans Rafale, l’almanach commun – année 1951 – de plusieurs revues catholiques pour la jeunesse (voir couverture en bas de page).

Elle met en scène (p. 87) Robespierre défié et battu aux échecs par un jeune homme trop joli pour ne pas être une fille – et bien sûr c’en est une! Elle y gagne la tête de son fiancé, le «ci-devant duc de La Ferté».

Certes Robespierre apparaît ici dans son «rôle noir» traditionnel de pourvoyeur de guillotine, mais il sait se montrer «beau joueur» avec celui qui l’a battu, et lorsqu’il découvre que c’est une jeune femme et qu’elle s’est donc jouée de lui par-dessus le marché, loin de se fâcher, il «la regarde longtemps partir, rêveur». Il s’agit bien d’une fiction.

Cliquez sur les images pour les AGRANDIR.

Et pendant ce temps, à Porto Rico…

Étiquettes

Guillotine, Porto Rico (Puerto Rico)

Suivre la flèche

Étiquettes

Guillotine

Paris. 24 janvier 2020.

“Louis XVI, on l’a décapité! ~ Macron, on peut recommencer!”

Étiquettes

Emmanuel Macron, Guillotine, Louis XVI

«Louis XVI, Louis XVI, on l’a décapité! Macron, Macron, ont peut

recommencer!», tel est le slogan du cortège interfacs dans la manifestation

parisienne du 16 janvier 2020 contre le démantèlement du système des

retraites.

Pas de roi: Liberté, Égalité, Solidarité

Étiquettes

Anarchisme, Catalogne, Guillotine

Le groupe libertaire Le Lierre noir, dans le quartier de Vallcarca, à Barcelone (Catalogne) prône l’entraide, l’auto-organisation et affiche la devise: «Liberté, Égalité et Solidarité».

«Nous n’avons pas de roi» affirme le flyer ci-dessous, ce qui revient à dire que les militant·e·s du Lierre noir ne reconnaissent pas le roi et lui promettent un sort déplaisant.

La devise et le visuel se réfèrent donc tous deux à la Révolution française, ce qui n’est pas si fréquent dans le mouvement anarchiste.

Une guillotine à la fenêtre de la Chambre syndicale des travailleurs réunis de Bessèges (Gard) le 14 juillet 1887 ~ par Archives anarchistes

Étiquettes

Guillotine

Le foisonnant site de publications de documents historiques Archives anarchistes publie cette archive, qui montre qu’à l’approche du Centenaire de la Révolution, ses symboles conservent leur pouvoir provocateur pour le mouvement ouvrier.

La Chambre syndicale des travailleurs réunis se trouvait 62 rue du Travers.

15e légion, compagnie du Gard

Section de Bessèges. Brigade de Bessèges. N° de brigade : 174

du 15 juillet 1887

Exhibition d’un objet représentant une guillotine à l’intérieur de la fenêtre de la Chambre syndicale de Bessèges.

Cejourd’hui quinze juillet 1887 à dix heures du matin.

Nous, soussignés Pellegrin Arnaud, gendarme à pied à la résidence de Bessèges département du Gard, revêtus de notre uniforme et conformément aux ordres de nos chefs, rapportons qu’hier 14 courant, étant de service à la gare et passant vers les neuf heures du matin devant l’hôtel Costerrieste à Bessèges, étant en face de la fenêtre de la chambre syndicale qui donne sur la rue du Travers, située au 1er étage de la maison portant le n° 62, les nommés Duffés, Boucher et Coseriaste Antonin, tous deux demeurant à Bessèges, me firent remarquer qu’à l’extérieur de la dite fenêtre, il y avait un petit objet en bois blanc, qui représentait une guillotine, j’ai alors fixé cet objet, et j’ai remarqué qu’il y avait deux montants de 30 à 40 centimètres de long qui m’ont paru avoir la forme d’une règle carrée ordinaire, ils étaient supportés par un petit morceau de bois qui pouvait avoir 15 centimètres de long sur dix de large environ, il m’a paru qu’il y avait quelque chose de suspendu que j’ai pris pour un jouet d’enfant représentant un petit bonhomme. Après l’avoir examiné, je dis aux deux personnes susnommées si c’était cela qui représentait la guillotine, ils me dirent que oui ; dans ladite chambre il y avait le nommé Dejours que j’ai vu à la fenêtre à ce moment là.

En foi de quoi nous avons rédigé le présent procès-verbal en deux expéditions destinées la première à Monsieur le procureur de la république à Allais et la 2e à Monsieur le lieutenant, commandant la la gendarmerie de la section, conformément à l’article 495 du décret du 1er mars 1854.

Fait et clos à Bessèges.

Source : Archives départementales du Gard 1 M 791

“La guillotine au milieu du rond-point” ~ par Nathalie Alzas

Étiquettes

«Gilets jaunes», Guillotine, Nathalie Alzas

Je donne un extrait du début d’un article très documenté de Nathalie Alzas, que l’on pourra lire en intégralité sur le site Révolution française.net.

Mais ce qui semble le plus curieux n’est pas le choix de cette infrastructure dispendieuse, dont la propagation semble être une aberration très française. En novembre-décembre 2018, des gilets jaunes s’installent sur ces ronds-points, avec un signal particulier, la guillotine. L’inédit – le rond-point, un mouvement protéiforme – côtoie un symbole vieux de plus de deux siècles, éminemment reconnaissable et polémique. La guillotine, au milieu – et non pas au centre – du rond-point est une des références les plus saillantes, si ce n’est tranchantes, de la Révolution, présentes dans le mouvement des gilets jaunes. La Veuve, pourtant allégorie peu discrète, ne fait guère scandale, tant elle finit par s’imposer, au fil des jours comme un des éléments, parmi d’autres, d’identification des mécontents.

Un retour symbolique inattendu ?

Pour l’historien de la Révolution, ce jaillissement de la guillotine au milieu du rond-point est un phénomène singulier. L’instrument, archaïque, est remisé, en 1981, avec l’abolition de la peine de mort, parmi les engins obsolètes. Et même si une partie de l’opinion publique exprime, via les sondages, une volonté de retour à la peine capitale pour les crimes les plus graves, il semble que la guillotine soit définitivement associée à un monde archaïque, lié à une période perçue négativement, la Terreur. L’installation de répliques de guillotine sur les ronds-points ne peut donc apparaitre comme un signal anodin. Plantée là, avec des inscriptions vengeresses, parfois avec un mannequin décapité, elle proclame, de façon provocatrice, une volonté de justice populaire à l’égard des puissants, notamment une cible privilégiée, le président de la République. Un spectacle, parfois saisissant, s’impose sur certains axes de communication, ainsi au rond-point de Lachamp, dans le Massif Central, où les gilets jaunes mettent en scène l’exécution d’E. Macron (1). La guillotine sur le rond-point interroge donc sur l’imaginaire d’une partie des Français, en posant avec acuité la question de la souveraineté du peuple et de ses rapports avec la violence politique. Les diverses apparitions de guillotine permettent aussi de repérer les liaisons symboliques avec d’autres pratiques, situées elles-aussi, dans une tradition contestataire de la société française.