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Archives de Tag: Guillotine

Anachronisme & bonnes intentions chez Gérard Noiriel

18 lundi Juil 2022

Posted by Claude Guillon in «Articles», «Bêtisier»

≈ Commentaires fermés sur Anachronisme & bonnes intentions chez Gérard Noiriel

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Anachronisme, Claire Lacombe, Domination masculine, Féminisme, Gérard Noiriel, Guillotine, Olympe de Gouges, Pauline Léon, Robespierre, Société des citoyennes républicaines révolutionnaires

Deuxième billet consacré à la version en images d’Une histoire populaire de la France (Delcourt/Encrages).

Noiriel_virilité

J’aimerais bien savoir sur quels documents s’appuie Gérard Noiriel pour produire la saynète en bas à droite de cette page…

J’ai beau me creuser la tête, il ne m’en revient aucun qui « colle » (mais je n’ai pas passé en revue les centaines de documents de mon corpus pour trouver la perle rare).

Certes, les sans-culottes étaient imprégnés d’une culture virile, voire masculiniste. Elle ne différait d’ailleurs de celle de personnes plus raffinées (tel Robespierre) que par sa rudesse physique.

Je ne vois pas à quel moment, quelles femmes ont pu renier ce discours viril des sans-culottes.

Certaines se sont inclinées devant : ils sont porteurs de la virilité ; pas nous ; donc nous sommes hors-jeu. D’autres l’ont, si j’ose dire « épousé » : nous aussi, nous pouvons, malgré nos faiblesses, incarner une part de virilité, ou au moins soutenir (matériellement) et exalter (aiguillonner) celle de nos compagnons, frères et pères. Les plus critiques se sont gaussées des hommes qui, à leur avis, ne se montraient pas à la hauteur de leur idéal viril. — Et alors, si c’est comme ça, nous les femmes pouvons faire au moins aussi bien, voire mieux !

Certes, on peut noter que dans un grand nombre de sociétés populaires qui accueillaient, dans le public ou comme membres, des femmes, on les a défendues soit contre le harcèlement de tel ou tel, soit contre des propos ou affiches diffamatoires. Et certes, des femmes se sont plaintes de ces mauvais traitements. Mais où est-il question d’une critique de la virilité ?

Je donne ci-après l’exemple d’un discours qui se rapproche au plus près de ce que nous qualifierions aujourd’hui (à juste titre) de « féministe ». Il est tenu le 27 mai 1793, devant le club des Jacobins par une oratrice de la Société des Citoyennes républicaines révolutionnaires, soit le club féminin parisien (et sans doute français) le plus radical :

La société des républicaines révolutionnaires nous députe vers vous, pour vous prier de nous faire connaître le lieu du rassemblement ; il est temps que vous ne voyez plus en nous des femmes serviles, des animaux domestiques ; il est temps que nous nous montrions dignes de la cause glorieuse que vous défendez. Si le but des aristocrates a été de nous égorger en détail en dépeuplant Paris, il est temps de nous montrer ; n’attendons pas les poignards dans notre lit ; formons-nous en phalange, et faisons rentrer l’aristocratie dans le néant. Les faubourgs où nous nous sommes portés [sic] sont dans les meilleures dispositions. Nous avons sonné dans tous les cœurs le tocsin de la liberté. Nous voulons seconder votre zèle et partager vos dangers ; indiquez-nous le lieu où notre présence est nécessaire[1].

La critique de la domination masculine est claire, mais aussitôt suivie d’une demande d’égalité – sans critique de la virilité. Pour ne rien dire de la conclusion, très classique durant toute la Révolution (jusqu’en 1794 compris) : « Nous voulons seconder votre zèle et partager vos dangers ; indiquez-nous le lieu où notre présence est nécessaire. » On ne vient pas chatouiller, si j’ose dire, la virilité des hommes que l’on accepte d’avance comme leaders, et dont on espère qu’ils voudront bien vous faire une petite place.

Noiriel_clubs_femmes

Quant à cette dernière image, elle accumule tous les défauts possibles. Elle laisse supposer que de nombreuses militantes ont été guillotinées. Or, il n’en est rien, et – il faut bien le dire – c’est en grande partie grâce à la défaite de Robespierre que des militantes comme Claire Lacombe et Pauline Léon ont sauvé leur tête (on opposera l’exemple d’Olympe de Gouges [dont l’exécution est également représentée], mais c’est une femme isolée, sympathisante des Brissotins, c’est-à-dire de « la droite » de la Révolution).

Pour ce qui est du texte de « légende », jamais vocable n’a mieux convenu…

Ce qui est dit ici n’a rien à voir avec les raisons véritables de l’interdiction des Républicaines révolutionnaires, et du même coup, de tous les clubs de femmes. Certes, cette interdiction fut l’occasion d’envolées masculinistes (trop longtemps contenues ?) bien connues. Mais on n’a pas « reproché » aux Républicaines de n’être pas assez viriles pour être patriotes : on a choisi d’utiliser contre elles les Dames de la Halle, assez « viriles » il est vrai et fort peu républicaines… Je renvoie sur ce point au long développement qui lui est consacré dans Robespierre, les femmes et la Révolution (IMHO, 2021).

Gérard Noiriel a voulu, sans doute, susciter dans l’esprit de ses lectrices et de ses lecteurs une « correspondance des temps » entre l’actuel me-too et les militantes les plus radicales de la sans-culotterie. C’est sympathique, si l’on veut, mais c’est inexact. L’anachronisme est pavé de bonnes intentions !

________________________

[1] Républicain français, n° 198, samedi 1er juin, p. 802 ; Buchez et Roux, t. 27, pp. 275-276.

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Guillotine climatique à Lyon

08 mercredi Juin 2022

Posted by Claude Guillon in «Usages militants de la Révolution»

≈ Commentaires fermés sur Guillotine climatique à Lyon

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Climat, Guillotine, Lyon

Ci-après: interview du maire de l’arrondissement (Le Progrès)

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“Madame Guillotin” ~ de et par Pierrette Dupoyet (Avignon, 1988)

18 mercredi Mai 2022

Posted by Claude Guillon in Cartes postales

≈ Commentaires fermés sur “Madame Guillotin” ~ de et par Pierrette Dupoyet (Avignon, 1988)

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Bicentenaire, Festival d'Avignon, Guillotine, Pierrette Dupoyet

Pierrette Dupoyet, autrice du spectacle et comédienne, manipule les «brouillons» de son mari.

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21 janvier ~ anniversaire… d’une réunion

21 vendredi Jan 2022

Posted by Claude Guillon in «Documents», «Usages militants de la Révolution»

≈ Commentaires fermés sur 21 janvier ~ anniversaire… d’une réunion

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André Breton, Georges Bataille, Guillotine, Louis XVI, Maurice Heine, Surréalisme

Sur le groupe Contre-Attaque, animé par Bataille, avec lequel André Breton va bientôt rompre, on peut consulter l’article de Michel Surya dans la revue Lignes.

Cliquez sur les images pour les AGRANDIR.

Benjamin Péret, Jacqueline et André Breton aux Îles Canaries, en décembre 1935.

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“La guillotine” ~ par Guillaume Debat

10 mercredi Nov 2021

Posted by Claude Guillon in Vidéothèque

≈ Commentaires fermés sur “La guillotine” ~ par Guillaume Debat

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Guillaume Debat, Guillotine, Société des études robespierristes

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Saint-Just reçoit Camille Desmoulins…

19 mardi Oct 2021

Posted by Claude Guillon in «Annonces»

≈ Commentaires fermés sur Saint-Just reçoit Camille Desmoulins…

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Blérancourt, Camille Desmoulins, Guillotine, Guise, Robespierre, Saint-Just

D’autres renseignements.

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Robespierre à la une…

07 mercredi Juil 2021

Posted by Claude Guillon in «Annonces»

≈ Commentaires fermés sur Robespierre à la une…

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Colin Jones, Guillotine, Robespierre, Thermidor

Robespierre à la une de la Literary Review, pour une chronique du livre de Colin Jones The Fall of Robespierre: 24 Hours in Revolutionary Paris (Oxford University Press).

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“Les bourreaux en révolution. Figures de l’imaginable et de l’inimaginable de la souveraineté” ~ Journée d’études en ligne, le 7 mai prochain

14 mercredi Avr 2021

Posted by Claude Guillon in «Annonces»

≈ Commentaires fermés sur “Les bourreaux en révolution. Figures de l’imaginable et de l’inimaginable de la souveraineté” ~ Journée d’études en ligne, le 7 mai prochain

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Alexandra Sippel, Anne Simonin, Anthony Cambron, Élodie Lebeau, Guillaume Debat, Guillotine, Pierre Serna, Valérie Sottocasa

Vous pouvez obtenir le lien de connexion en ligne en écrivant à guillaume.debat[AT]univ-tlse2.fr

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Les gestes qui sauvent…

06 samedi Mar 2021

Posted by Claude Guillon in «Usages militants de la Révolution»

≈ Commentaires fermés sur Les gestes qui sauvent…

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Guillotine

…énumérés dans cette suite de quatre dessins qui circule sur Internet (en français et en anglais).

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“L’exécution du roi. 21 janvier 1793” ~ par Jean-Clément Martin

16 samedi Jan 2021

Posted by Claude Guillon in «Annonces», «Bibliothèque»

≈ Commentaires fermés sur “L’exécution du roi. 21 janvier 1793” ~ par Jean-Clément Martin

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Guillotine, Jean-Clément Martin, Louis XVI

Le 21 janvier 1793, à Paris, Louis XVI est guillotiné publiquement. L’événement est considérable par sa radicalité. Henri III et Henri IV avaient été assassinés ; Louis XVI est exécuté au terme d’un jugement rendu au nom de la nation et de la République. La Révolution est victorieuse. Elle s’était réalisée peu à peu depuis 1789, quand le roi avait dû réunir les États généraux. D’affrontements en crises, elle s’était affirmée contre le monarque jusqu’à le chasser du trône le 10 août. Le 21 janvier marque une nouvelle ère pour le pays, ainsi que pour les pays européens : ce qui s’accomplit ce jour-là se veut exemplaire pour les peuples désireux de se libérer des princes et des rois. Conséquence inattendue, la guerre se généralise à tout le continent.
La détermination nécessaire pour en arriver là explique le titre de ce livre : outre le fait que le mot « exécution » désigne une peine capitale appliquée après sentence d’un tribunal et évoque une destruction délibérée, il désigne plus largement une opération effectuée en appliquant des règles et des procédures, réalisée au terme d’un projet mûri.
Pendant plusieurs mois, en effet, les Français hésitèrent à fixer le sort du souverain déchu et se déchirèrent d’abord pour définir les modalités du procès, ensuite pour savoir s’ils allaient le tuer. L’exécution légale a été un choix extrêmement difficile à faire, qui a laissé plus de traces mémorielles que l’acte lui-même. C’est pourquoi, l’ouvrage s’intéresse plus aux querelles et aux rapports de forces entre groupes révolutionnaires, qu’à l’examen de la responsabilité du roi et à sa personnalité. À côté du destin tragique de Louis XVI et de la rupture du lien du pays avec la monarchie en janvier 1793, la France se cherche entre Révolution et République dans ces mois d’automne-hiver 1792-1793 : c’est là que se trouve le cœur du livre.

Contrairement à ce que son titre (modeste) pourrait laisser entendre, le nouvel ouvrage de Jean-Clément Martin n’est pas le récit d’un événement, aussi décisif soit-il dans la Révolution, mais bien plutôt une relecture de celle-ci à la lumière de cette «charnière». Pour comprendre sa nature (et nous l’expliquer), il faut à l’auteur analyser les rapports de forces tels qu’ils s’établissent – toujours mouvants et fragiles – au début de l’année 1793. L’auteur y emploie son sens de la nuance et ses capacités de synthèse, déjà patentes dans sa (presque monumentale) Nouvelle histoire de la Révolution française (Perrin, 2012), que le présent ouvrage vient doubler (comme on double une poutre porteuse) plutôt que le préciser sur un point particulier.

Seuls regrets de détails: quant à la forme, qui concerne sans doute davantage l’éditeur, le choix de repousser les notes en fin d’ouvrage; et – sauf inattention de ma part – l’absence de mention de la tradition persistante dans des milieux militants – libertaires et libre-penseurs – et historiens du partage de la tête de veau lors d’un repas de célébration de l’exécution du roi.

«La signification du 21 janvier ne peut pas se réduire à une explication univoque, et sûrement pas à une mutation de la sacralité. Il est plus raisonnable, et plus près de la vérité livrée par les débats, de voir que l’exécution du roi n’a ni aboli la distance du pouvoir au souverain, ni sacralisé le pouvoir du “peuple”. La quasi-totalité des députés s’est engagée dans le procès du roi pour empêcher que les formations “populaires” puissent accéder à la direction du pays. Le 24 janvier, quand les députés s’unissent autour de la dépouille de Le Peltier, alors qu’ils étaient absents place de la Révolution trois jours plus tôt, ils affirment la prééminence de l’Assemblée, incarnation et représentation du “peuple”. Cette journée marque leur victoire, même s’il leur faudra attendre un an, en mars 1794, pour éliminer les sans-culottes de la compétition, et deux ans, au printemps 1795, pour les écarter totalement de la vie politique légale. Mais dès janvier 1793 la République s’affirme contre la Révolution tout en s’en réclamant. [pp. 349-350]»

Martin Jean-Clément, L’exécution du roi. 21 janvier 1793, Perrin, 412 p. 21 €.

Statut de l’ouvrage: Service de presse.

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