Le dépliant touristique du 150 e anniversaire de la Révolution

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Bicentenaire, Cartes postales, Cent-cinquantenaire, Centenaire de 1789, Colonies, Convention nationale, Drapeaux, Musée Carnavalet

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Fiche de police rétrospective de Robespierre

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Côme Simien, Robespierre

Côme Simien signale sur Twitter un document pittoresque: la biographie policière (1816) de Robespierre, en deux pages.Cliquez sur les images pour les AGRANDIR.

Une guillotine à la fenêtre de la Chambre syndicale des travailleurs réunis de Bessèges (Gard) le 14 juillet 1887 ~ par Archives anarchistes

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Guillotine

Le foisonnant site de publications de documents historiques Archives anarchistes publie cette archive, qui montre qu’à l’approche du Centenaire de la Révolution, ses symboles conservent leur pouvoir provocateur pour le mouvement ouvrier.

La Chambre syndicale des travailleurs réunis se trouvait 62 rue du Travers.

15e légion, compagnie du Gard

Section de Bessèges. Brigade de Bessèges. N° de brigade : 174

du 15 juillet 1887

Exhibition d’un objet représentant une guillotine à l’intérieur de la fenêtre de la Chambre syndicale de Bessèges.

Cejourd’hui quinze juillet 1887 à dix heures du matin.

Nous, soussignés Pellegrin Arnaud, gendarme à pied à la résidence de Bessèges département du Gard, revêtus de notre uniforme et conformément aux ordres de nos chefs, rapportons qu’hier 14 courant, étant de service à la gare et passant vers les neuf heures du matin devant l’hôtel Costerrieste à Bessèges, étant en face de la fenêtre de la chambre syndicale qui donne sur la rue du Travers, située au 1er étage de la maison portant le n° 62, les nommés Duffés, Boucher et Coseriaste Antonin, tous deux demeurant à Bessèges, me firent remarquer qu’à l’extérieur de la dite fenêtre, il y avait un petit objet en bois blanc, qui représentait une guillotine, j’ai alors fixé cet objet, et j’ai remarqué qu’il y avait deux montants de 30 à 40 centimètres de long qui m’ont paru avoir la forme d’une règle carrée ordinaire, ils étaient supportés par un petit morceau de bois qui pouvait avoir 15 centimètres de long sur dix de large environ, il m’a paru qu’il y avait quelque chose de suspendu que j’ai pris pour un jouet d’enfant représentant un petit bonhomme. Après l’avoir examiné, je dis aux deux personnes susnommées si c’était cela qui représentait la guillotine, ils me dirent que oui ; dans ladite chambre il y avait le nommé Dejours que j’ai vu à la fenêtre à ce moment là.

En foi de quoi nous avons rédigé le présent procès-verbal en deux expéditions destinées la première à Monsieur le procureur de la république à Allais et la 2e à Monsieur le lieutenant, commandant la la gendarmerie de la section, conformément à l’article 495 du décret du 1er mars 1854.

Fait et clos à Bessèges.

Source : Archives départementales du Gard 1 M 791

Recension des interventions du conventionnel Jean-Paul Marat ~ par Delphine Verdussen & Charlotte Goëtz-Nothomb (POLENORDGROUP – Bruxelles)

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Charlotte Goëtz-Nothomb, Convention nationale, Delphine Verdussen, Marat

INTERVENTIONS DE JEAN-PAUL MARAT COMME DÉPUTÉ A LA CONVENTION NATIONALE

par Delphine Verdussen et Charlotte Goëtz-Nothomb 

Relevé des thèmes les plus souvent abordés.

Les affaires militaires, les subsistances, la Convention (décrets, lois révolutionnaires, élections, fonctionnement, déclaration de guerre…), la «faction» et ses malversations, le ministre Roland, le général Dumouriez, les finances (faux assignats…), les monarchistes rebelles et/ou fugitifs, le jugement de Louis Capet (Appel au peuple, question du sursis…), la justice, la différence entre ennemi de la patrie et patriote dévoyé, l’action des comités (constitution, surveillance, sûreté générale, salut public) et de deux commissions (commission des 6 et commission des 12), les sections, les comités révolutionnaires, la situation à Paris, différentes situations dans les départements, la Vendée. La Belgique. Sa situation (décrets d’accusation, acquittement…)

Vous pouvez télécharger ici le document au format pdf.

Vous pouvez aussi recevoir les informations à venir en vous inscrivant sur la mailinglist: charlotte.goetznothomb@gmail.com

et consulter le site consacré à Jean-Paul Marat.

“SE TAIRE EST UN CRIME LORSQUE PARLER EST UTILE” ~ Affiche de soutien à l’Enragé Varlet

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Affiches, Enragé·e·s, Jean-François Varlet, Olympe de Gouges

Cette affiche, rédigée et diffusée par le citoyen Lechard, de la section du Muséum, en soutien à Jean-François Varlet fait partie de la collection Portiez de l’Oise. Elle figure dans l’exposition qui se tient en ce moment à l’Assemblée (et dans son catalogue). Un détail du titre figure sur l’un des timbres émis pour l’occasion.

Croirez-vous qu’on la retrouve également sur un mug, réalisé pour l’occasion, et vendu à la boutique de l’Assemblée (à défaut d’y aller physiquement, je vous conseille le voyage virtuel sur son site). À la boutique et non à la sortie de l’exposition, où vous ne trouverez que le catalogue et la planche de quatre timbres (produits censés être moins vulgaires?).

On se souvient que ladite boutique avait malencontreusement commercialisé, avant rétropédalage vergogneux, un tablier de cuisine portant une citation d’Olympe de Gouges. Ce mug, lui, est impeccable d’un point de vue idéologique. Cependant, on reste pantois devant la dévoration consumériste du patrimoine révolutionnaire ainsi manifestée.

[Je réponds à la question que je devine se former dans vos esprits mal tournés: oui, j’ai acquis le mug. Certes, je suis à peu près incorruptible (sans vouloir me comparer…), mais je suis capable de tout pour un porte-clefs ou un stylo publicitaires.]

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Nota. J’ai légèrement colorisé l’affiche pour essayer de la rendre plus lisible: les caractères sont petits et l’impression imparfaite.

L’affiche en faveur de Varlet figure sur l’autre face du mug.

“RÉCLAMATION DES DROITS DE L’HOME” [sic]… contre les distinctions par l’argent, formulée par des citoyens laborieux

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Démocratie directe, Droit de vote, Loi martiale, Lutte des classes, Robespierre, Sans-culottes

Ce texte à l’orthographe – et à la typographie – calamiteuses est la protestation d’un groupe de citoyens laborieux contre la loi qui les prive du droit de vote sous le prétexte qu’ils ne gagnent pas assez d’argent (et donc ne s’acquittent pas d’un impôt «suffisant»). Nous sommes à la fin de 1789.

Les rédacteurs, qui protestent également contre la loi martiale – et menacent implicitement de recourir à l’émeute si les distinctions fondées sur l’argent ne sont pas abolies – confondent la date du 22 octobre, où la loi martiale est promulguée avec ostentation, avec celle du décret sur le suffrage censitaire. À leur décharge, notons que le 22 octobre est aussi le premier jour de discussion, à l’Assemblée, sur les propositions de son comité de législation sur les conditions d’éligibilité. On voit que la confusion de date exprime l’association que font ces sans-culottes des deux questions: droit de manifester et droit de vote.

Publié en brochure (De l’Imprimerie de Couturier, 7 p.), dont on peut voir ci-après la photo de la couverture, le texte sera repris dans le Journal encyclopédique ou universel du 1er janvier 1790 (t. I, Partie I, pp. 97-101.)

Promulgation de la loi martiale dans les places publiques de Paris, le 22 octobre 1789.

Intervention de Robespierre à l’Assemblée, le 22 octobre.

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RÉCLAMATION DES DROITS DE L’HOME

Nous Citoyens, qui payons une contribution directe inférieure au prix de trois journées de travail, réclamons les droits de l’home.

C’est un malheur pour nous de ne pouvoir ofrir à la Patrie qu’un faible tribut. Ce malheur est agravé par le décret de l’Assemblée nationale du 22 Octobre, qui nous prive du droit d’assister aux assemblées primaires des Citoyens, pour concourir aux élections des représentants destinés à la composition des assemblées municipales, provinciales et nationales.

Dans la déclaration des droits de l’home, l’Assemblée nationale a reconu que [l]es homes naissent et demeurent libres et égaux en droits.

Que les distinctions sociales .ne peuvent être fondées que sur l’utilité comune.

Que tous les Citoyens ont droit de concourir personelement, ou par leurs représentans, à la formation de la Loi, parce qu’ele est l’expression de la volonté générale.

Que la Loi doit être la même pour tous.

Que tous les Citoyens étant égaux à ses yeux, sont également admissibles à toutes dignités et emplois publics, selon leur capacité, et sans autre distinction que celés de leurs vertus et de leurs talens.

L’Assemblée nationale, en constatant les droits de l’home, les a reconus naturels, sacrés, inaliénables, imprescritibles [sic], et cependant elle nous prive du plus beau de nos droits.

Reconnaître que les distinctions sociales ne doivent résulter que des talens, des lumières et des vertus, et nous distinguer par une exclusion humiliante, c’est nous suposer incapables de talens, de lumières, de vertus; suposition notoirement injuste, puisque nous pouvons avoir parmi nous des Citoyens célèbres par leur philosophie, par leurs vertus, par leurs talens, par leurs lumières, par leur génie.

Nous somes malheureux, mais nous somes aussi bons Citoyens que peuvent l’être les puissans et les riches. Le patriotisme nous a fait faire les premiers pas vers la liberté. Guidés par ce vertueux sentiment, le 14 Juillet, nous avons afronté les premiers et les plus grands dangers, pour détruire ce goufre qui dévorait les victimes du despotisme.

Plus nous sommes malheureux, plus nous avons besoin d’apui. Nous en avons un na­turel et sufîsant dans le droit d’assister aux assemblées primaires des Citoyens, et d’y jouir, dans notre malheur, de la satisfaction consolatrice d’unir nos voix à celes des riches, et de pouvoir réclamer utilement et légitimement contre les abus, qui souvent ne pèsent que sur nous.

Le droit de présence et de sufrage aux assemblées p[r]imaires, résulte du droit qu’ont tous les Citoyens, de concourir personelement, ou par leurs représentans, à la formation de la Loi.

Nous somes une partie considérable, utile et laborieuse de la Nation, conséquement, si nous étions privés de ce droit de présence et de sufrage, la loi ne serait pas l’expression de la volonté générale.

Il faut que nous concourions par nous ou nos représentans par nous élus à la formation de la Loi, pour qu’ele puisse légitimement nous obliger.

Ces principes sont consacrés par la déclaration des droits de l’home.

Lorsqu’on nous a privé du plus beau droit civil, l’Assemblée nationale venait de décréter la Loi Martiale pour défendre et réprimer les atroupemens. Pour assurer son exécution, cette loi dégrade et condamne aux prisons, les gardes nationaux qui refuseraient de se servir de leurs armes contre leurs concitoyens atroupés. Ainsi, d’un côté, nous ne pourions pas légalement nous assembler, et voter avec les riches Citoyens; et, d’un autre côté, nous ne pourions pas nous réunir en troupes, pour faire valoir nos droits; nous nous trouverions ainsi réduits à un état absolument passif. Il est vrai que d’après la Loi Martiale, en cas d’atroupemens, nous pourions nomer six Comissaires pour exposer nos griefs et nos réclamations; mais la Loi prononçant des peines de prison, et même de mort contre les moteurs des atroupemens, nous ne pourions pas être assurés qu’on respecterait nos Comissaires facilement présumés moteurs des atroupemens. Nous ne pourions pas être certains de l’incoruptibilité de ces Comissaires désignés à l’instant et au hasard. Ces Comissaires ne pouraient rendre aucun compte de leur mission, puisque les atroupemens devraient, suivant la Loi, se diviser sans retard. Rien ne pourait nous garantir que nos réclamations seraient accueillies et jugées avec impartialité, avec cette vertu patriotique, qui devrait guider tout Administrateur public. Nous serions donc sans cesse exposés à être les victimes des abus dont toutes les administrations sont susceptibles,  tandis que les riches auraient les moyens de s’y soustraire.

En admetant pour un instant, la vertu la plus pure dans tous les Administrateurs publics, nous aurons toujours le droit de dire avec vérité, qu’aucune, puissance suprême n’a doné aux riches le pouvoir de délibérer et de décider exclusivement sur nos droits et nos devoirs civils. Ce pouvoir ne serait donc que le fruit d’une usurpation; il formerait une aristocratie qui nous réduirait à être les sujets de nos concitoyens, come le sont les simples habitans de la Pologne et de Venise. Cete aristocratie pourait ocasioner de grands malheurs, si les Gardes Nationaux obéissant à la Loi Martiale et aux ordres des Administrateurs, avaient l’inhumanité de se servir de leurs armes, pour dissiper nos atroupemens. C’est pour forcer les Gardes Nationaux à l’obéissance que la Loi Martiale les soumet à la peine de la prison, et d’être dégradés; ainsi, d’après cete Loi, les Gardes nationaux seraient exposés à une cruele alternative, si nous nous atroupions pour réclamer et soutenir nos droits.

Si l’on veut que nous n’ayons plus ni prétexte, ni droit de nous atrouper; si l’on veut rendre les atroupemens aussi criminels et aussi punissables qu’ils sont dangereux; qu’on révoque les décrets qui établissent entre les citoyens, des distinctions de fortune sur l’exercice de leurs droits naturels & sociaux, droits sacrés, inaliénables & imprescriptibles. Que ces droits soient respectés dans chaque Citoyen.

Tel est l’objet de nos vœux. Nous espérons avec confiance leur acomplissement, parce que nous somes assurés que les honorables Membres de l’Assemblée Nationale étant susceptibles d’erreurs corne homes, cherchent come législateurs, à découvrir la vérité, & veulent faire le bonheur de la Nation.

 

 

 

 

 

Revendication de démocratie directe dans une assemblée électorale en 1792

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Démocratie directe, Saint-Germain-en-Laye

Extrait du procès-verbal de l’Assemblée électorale du département de Seine-et-Oise, tenue à Saint-Germain-en-Laye le 14 septembre 1792 (une précédente réunion s’était tenue le 5 septembre) [Archives départementales des Yvelines 1 LM 360]

La démarche est un tantinet contradictoire, dans son effort pour s’adapter aux circonstances, c’est-à-dire la désignation de députés.

On veut en effet exiger des députés à la Convention qu’ils se fassent l’écho de la revendication d’une souveraineté directe du peuple, exercée par lui-même… sans députés donc, si l’on comprend bien. Du coup, la révocation sanctionne logiquement ceux qui se déroberaient à ce mandat impératif… et intenable.

Par ailleurs, l’inviolabilité des députés est contestée: puisqu’il n’existe pas de pouvoir autre que législatif, c’est un privilège sans justification.

«…Un des Electeurs ayant obtenu la parole, a exposé que la souveraineté résidant essentiellement dans la Nation, il était important de maintenir l’exercice de ce droit entre les mains du Peuple: en conséquence il a proposé le projet d’arrêté cy-après.

“L’Assemblée électorale considérant que le serment qu’elle a fait de maintenir la Liberté et l’Egalité, jusqu’à la mort, l’oblige à prendre tous les moyens d’assurer ces droits, considérant que formé par le choix immédiat du Peuple, c’est à elle à défendre les droits du Peuple, arrête.

1. «Que les Députés qu’elle a choisis, et ceux qu’elle a encore à choisir seront soumis à jurer, avant l’expédition de leurs pouvoirs, que dans la Convention nationale, ils se porteront pour défenseurs intrépides des droits de la Nation, et qu’ils demanderont impérieusement que le Peuple exerce sa Souveraineté, non par des Délégués, mais par lui même.

2. Que les Députés qui manqueront à leur serment seront révoqués et remplacés par leurs Suppléants.

3. Que le présent Arrêté sera envoyé à l’Assemblée nationale et aux Assemblées électorales des autres Départements, avec une adresse qui en expliquera les motifs.»

Cette motion a été applaudie et appuyée par plusieurs Opinans, les motifs en ont été développés dans un discours lu par son Auteur. Un des Electeurs a demandé en outre que l’Assemblée électorale déclarât ne plus reconnaître l’inviolabilité des Députés, laquelle n’a plus de motif aujourd’hui, qu’il n’existe plus de pouvoir capable de balancer l’autorité du Corps législatif et de rendre nécessaire le maintien de ce privilège…»

J’ai trouvé ce texte reproduit dans La Citoyenneté à l’époque révolutionnaire. 1789-1815, album édité par le Centre régional de documentation pédagogique de l’académie de Versailles, 2003, p. 50.

Il serait intéressant de se reporter à l’original dans son intégralité et de connaître l’identité de l’auteur de la proposition (si toutefois, elles est indiquée).

Section des Gravilliers: de la Garde nationale à l’Armée révolutionnaire

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Armée révolutionnaire, Golvier, Leherichée, Martin, Recordon, Section des Gravilliers

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section des gravilliers

Force armée des Gravilliers

asseble generle

Nous commandant en chef, sous commandant et adjudant major, soussignés certifions à tous qu’il appartiendrat que le citoyen Jean Louis Leherichée natif de Cherbourg, departement de La Manche, demeurant à Paris rue Phelippeau [Phélipeaux] n° 11 a servi dans la garde nationnalle parisienne non soldée depuis le commencement de la révolution 14 juillet 1789 jusqu’à se jour, [tam ?] [tant] comme volontaire, sergent, et capitaine, duquel grade il a donné sa démission, pour entrer dans l’armée révolutionnaire formée à Paris, en foix de quoi nous lui avont délivré le présent, pour lui servire et valoir ce que de raison.

Paris ce 21 septembre 1793 l’an 2 de la république française une et indivisible

Approuvé par moi

commandant en chef Martin

Vu par moi

adjudant major Récordon

Golvier commandant en second

J’ai reproduis ci-dessus un document (et sa transcription) concernant la force armée de la section des Gravilliers (rédigé sur un papier prévu – avec peu d’orthographe! – pour les c.-r. d’assemblées générales).

Je donne ci-dessous les renseignements trouvés sur Recordon dans le Répertoire du personnel sectionnaire parisien en l’an II (Raymonde Monnier & Albert Soboul), et sur Martin dans La Défaite des Sans-culottes de Kåre D. Tønnesson (p. 263).

Je n’ai trouvé trace ni de Leherichée ni de Golvier.

Recordon Simon (l’aîné), ancien garde français, tabletier, 97, rue Neuve Martin (1750-1828). Commandant en second du bataillon de Saint-Martin (juillet 1789), puis de celui des Gravilliers (août 1792), commandant en second de la force åarmée parisienne (31 mai 1793), successivement capi­taine, adjudant-général, puis général de brigade (octobre 1793). Poursuivi après Thermidor comme complice d’Hanriot, réintégré par le comité de sûreté générale un mois plus tard. Décrété d’arrestation en germinal an III et le 5 prairial comme terroriste. Exclusif, électeur de l’an VI (aux Invalides). Admis au traitement de réforme en germinal (A.N., F/7/4774/88, d.). Voir I. WOLOCH, The French Veteran from the Revolution to the Restoration, The University of North Carolina Press, 1979 (pp. 180 et suiv.).

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Insurrection du 1^er prairial an II (20 mai 1795)

C’est seulement à la faveur de l’ordre qu’il reçut, à 4 heures environ, de porter la force armée à la Convention, que Martin, le commandant des Gravilliers, put conserver le commandement d’un bataillon qui, sans son chef et contre sa volonté, était déjà parti pour la Convention. Martin se remettant à la tête du bataillon, les citoyens acceptèrent de marcher sous ses ordres après l’avoir dépouillé de ses épaulettes, symbole de la transformation du commandant – fonctionnaire gouver­nemental – en chef librement consenti par le peuple insurrectionnel (A.N., F/7/2491. [La cote ancienne portait une * après le 7, signe impossible à intégrer dans cette cote aujourd’hui : à vérifier sur place] Voir aussi A.P.P., AA/266, 105, Déclaration de Moreau, capitaine des canonniers.) Il en fut de même dans la section des Lombards (A.N., F/7/4764, Lanleu).

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Pour voir une vue de la rue Phélipeaux à la fin du XIXe siècle, avant qu’elle soit absorbée par la rue Réaumur, voir ici.

Tableau du Maximum ~ Le Mans, octobre 1793

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1793, Le Mans, Marchandise, Maximum

Ce tableau du Maximum imprimé par le District du Mans, d’après son arrêté du 23 octobre 1793 présente l’intérêt de fournir  une liste de prix non seulement pour les «denrées de première nécessité» (grain, pain, savon, etc.) mais pour toutes les marchandises, denrées et comestibles, des différentes étoffes jusqu’aux variétés de clous, pour le consommateur ou l’artisan.

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Un “Règlement” de Toussaint Louverture

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Colonies, Esclavage, Saint-Domingue, Toussaint Louverture

Testard Autographes vend une brochure de l’un des «règlements» édictés par Toussaint Louverture (ici du 13 mai 1800, sur la captation des revenus des «propriétaires absents»). J’en reproduis ci-dessous la première et la dernière page.

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