“Le maître d’école du village au temps des Lumières et de la Révolution” ~ par Côme Simien

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Éducation, Côme Simien

Pour paraître en février.

“Policiers de Paris. Les commissaires de police en Révolution (1789-1799)” ~ par Vincent Denis

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Paris, Police, Vincent Denis

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“1793. Brûlez ces saints que l’on ne saurait croire” ~ par Philippe Bourdin

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1793, Être suprême, Clermont-Ferrand, Déchristianisation, Philippe Bourdin

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“La république de Prieur de la Marne. Défendre les droits de l’homme en état de guerre, 1792-an II” ~ par Suzanne Levin

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Bienfaisance, Constitution civile du clergé, Convention nationale, Déclaration des droits de l'homme et du citoyen, Esclavage, Hervé Leuwers, Levée en masse, Marc Belissa, Prieur de la Marne, République, Suzanne Levin, Terreur, Wimpffen

Introduction du livre.

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“Images et Révolution en mouvement : représentations fictionnelles de la Révolution française au cinéma, à la télévision et dans le jeu vidéo entre 2000 et 2020” ~ thèse de Hugo Orain en ligne

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Bande dessinée, Charlotte Corday, Cinéma, Hugo Orain, Mangas, Marat

Notre thèse interroge les mythologies contemporaines qui transforment notre perception du passé, en nourrissant un imaginaire social, et en se heurtant aux récits des historiens. Pour cela, nous avons étudié 23 représentations fictionnelles de la Révolution française au cinéma, à la télévision et dans le jeu vidéo, en France, entre 2000 et 2020.

La Révolution est un objet mémoriel qui persiste en grande partie grâce aux fictions. Des mythologies contemporaines, comme la focalisation sur la Terreur et la violence révolutionnaire, alimentent une vision sombre de l’histoire, et s’opposent à une mémoire républicaine positive. Les fictions que nous avons analysées sont vues et jouées par des millions d’individus, ainsi les récits fictionnels constituent une « école parallèle » qui concurrence les travaux historiques.

Jusqu’à ce jour, aucune recherche en histoire n’avait véritablement été menée sur ces enjeux. Notre approche est inédite parce qu’elle est intermédiatique, c’est-à-dire que nous avons combiné les trois médias (cinéma, télévision et jeu vidéo), selon l’idée qu’il existe aujourd’hui une hybridation médiatique dans les processus de conception.

Dans cette thèse, à l’aide de sources de conception et de réception (entretiens, making-off, art work, critiques…), nous avons déconstruit les fictions contemporaines pour appréhender les mécanismes de représentation du passé. Les historiens doivent faire entrer les fictions dans leur laboratoire.

Hugo Orain. Images et Révolution en mouvement : représentations fictionnelles de la Révolution française au cinéma, à la télévision et dans le jeu vidéo entre 2000 et 2020. Histoire. Université Rennes 2; Université du Québec à Trois-Rivières, 2022. Français. NNT : 2022REN20013

La thèse est consultable et téléchargeable librement ici. 

La bande dessinée et particulièrement les mangas ne sont pas ignorés par l’auteur de cette thèse – dont je recommande chaudement la lecture et·ou la consultation – qui les convoque à plusieurs reprises, mais cela ne fait pas partie de son corpus déjà large (cinéma, télévision et jeu vidéo).

Je me permets d’illustrer cette page avec des extraits du volume 10 de Innocent Rouge de Shin’ichi Sakamoto (Delcourt Tonkam, 2020). L’auteur fait précéder le manga d’une parabole animalière dont voici la conclusion :

Ne vous laissez pas duper par cette effusion d’hémoglobine. Seuls ceux qui combattent tous crocs dehors et ne craignent pas de faire couler leur propre sang peuvent traverser une nouvelle ère.

L’imagination de l’auteur lui fait alterner des scènes d’un onirisme délirant avec des représentations hypperéalistes et des caricatures (voyez Marat). Une des caractéristiques remarquables est que les personnages masculins sont très efféminés (voyez Robespierre et Saint-Just). On croise au fil des pages le bourreau Samson, Théroigne de Méricourt et surtout, en héroïne centrale Charlotte Corday, meurtrière de Marat, présentée comme une utopiste féministe.

À votre droite: Robespierre (brun). À gauche: Saint-Just (blond).

Charlotte Corday, utopiste féministe bisounours.

“La violence au village XVIe-XIXe siècle” ~ sous la direction de Yves-Marie Bercé

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Violence révolutionnaire, Yves-Marie Bercé

Hélas, l’éditeur ne fournit pas la table des matières! (cliquez pour agrandir).

“Penser les échecs de la Révolution” de Jean-Clément Martin (pour paraître le 27 octobre)

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Colonies, Jean-Clément Martin, Jean-Jacques Rousseau, Lutte des classes, Vendée, Voltaire

Cliquez sur les images pour les AGRANDIR.

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Parution du tome 103 des “Archives parlementaires”

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Archives Parlementaires, Thermidor

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Nouvelle livraison des “Annales historiques de la Révolution française”

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Annales historiques de la Révolution française, Catherine Lanoë, Constanja Vintilà, Dominique Godineau, Edern De Barros, Jean-Pierre Lethuillier, Lara Le Drian Saint-Germès, Peter McNeil, Philippe Bourdin, Richard Wrigley, Société des études robespierristes

Recension de mon “Robespierre” dans les AHRF ~ par Martine Lapied

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Annales historiques de la Révolution française, Éditions IMHO, Dames de la Halle, Dominique Godineau, Martine Lapied, Républicaines révolutionnaires, Reine Audu, Reine d'Hongrie, Robespierre

J’ai le plaisir de lire dans la dernière livraison des Annales historiques de la Révolution française, sous la plume de Martine Lapied, historienne spécialiste des femmes pendant la Révolution, une recension – piquante mais légitime – de mon Robespierre, les femmes et la Révolution. Je n’y répondrai pas point par point ici, en étant incapable en ce moment pour des raisons de fatigue intellectuelle (entre autres).

Le seul trait qui me blesse, et qui forme hélas la conclusion de l’article est le reproche de sous-estimer le travail de Dominique Godineau. La bibliographie de mon Robespierre est très ciblée sur le sujet du livre, alors que Dominique sera dûment saluée dans l’introduction de mon livre sur les clubs de femmes (elle l’est déjà dans Notre patience est à bout et souvent été ici-même) et elle sera abondamment citée en bibliographie).

J’ai écris à D. Godineau pour lui faire part de mon émotion ; j’y ajoute mes regrets si elle-même s’était sentie maltraitée…

Je faisais allusion à mon état de santé : dan mon état normal j’aurais été blessé et en colère ; là, j’ai dû m’allonger un moment pour calmer mes palpitations (je n’en fais pas grief à Martine Lapied !). Nous sommes peu de choses.